pentru organizarea unui botez


Randuielile bisericesti dupa nasterea copilului:
- randuiala din Ziua intai
- randuiala din Ziua a opta dupa nastere -- cand se pune numele copilului
- si randuiala rugaciunilor la 40 de zile de la nasterea copilului.

*Randuiala din Ziua intai dupa nastere:
- dupa nasterea unui copil, in prima zi, preotul rosteste o rugaciune de sfintire a apei, in care cere iertarea pacatelor, indepartarea rautatilor si vindecare;
- dupa sfintirea apei, se citesc 3 rugaciuni:
> prima rugaciune pentru iertarea pacatelor si curatirea femeii lauze de intinaciunea trupeasca, pricinuita de nastere;
> in a doua rugaciune preotul cere Domnului s-o miluiasca pe mama, pe prunc, trimitandu-le ingeri care sa-i fereasca de lucrarea duhurilor rele;
> a treia rugaciune este de curatenie pentru cei care s-au atins de lauza, ei fiind considerati “necurati”;

- daca randuiala din Ziua intai nu se face la maternitate, preotul este chemat la casa celei ce a nascut;
- in acest caz, preotul citeste atat rugaciunile pentru Ziua intai, dar si cele pentru Ziua a opta;
- apa sfintita se pastreaza in casa in care locuieste copilul si se stropeste cu ea mama, copilul si familia.

*Randuiala din Ziua a opta dupa nastere:
- in aceasta zi i-se pune nume celui nascut;
- acest lucru se face in fata usilor imparatesti si cuprinde urmatoarele rugaciuni: “Sfinte Dumnezeule”, troparele, rugaciunea, “insemnarea” pruncului, Psalmul 50, “Cuvintele mele pricepele, Doamne…” si Apolisul;
- in timpul slujbei pentru punerea numelui, preotul insemneaza pruncul cu semnul Sfintei Cruci, la frunte, la gura si la piept;
- dupa acest act, se rosteste o rugaciune in cadrul careia se pomeneste pentru prima data numele copilului la cuvintele: “Sa se insemneze lumina fetei Tale peste robul Tau acesta cu numele de (…) si sa se insemneze Crucea Unuia-Nascut Fiului Tau in inima si in cugetul lui“;
- dupa rostirea acestei rugaciuni, preotul ia pruncul in brate si face cu el semnul Sfintei Cruci, cantand troparul si condacul Intampinarii Domnului, apoi rosteste cuvintele pentru incheierea slujbei.

Trebuie evitat sa se puna copilului un nume crestin ortodox si un nume necrestin. In acest caz, in biserica, i se va pomeni numai numele din calendar.

Din nefericire, in ultima vreme, aceasta rugaciune de punere a numelui se mai practica si in aceeasi zi cu botezul.
Pruncul nu mai este dus la biserica in a opta zi, ca sa primeasca numele, el fiind pus in ziua botezului. Insa, acest act este un gest necanonic.

*Randuiala [rugaciunile] la 40 de zile dupa nastere:
- atunci mama vine la Biserica pentru a i se citi 2 rugaciuni:
> in prima rugaciune se cere: “Pe roaba Ta aceasta (numele mamei), pe care ai mantuit-o cu voia Ta, curateste-o de tot pacatul si de toata intinaciunea…“;
> a doua rugaciune: “Spala-i intinaciunea trupului, necuratia sufletului, la plinirea acestor zile, ca, invrednicindu-se a intra in Biserica Ta cea sfanta…“.
- rugaciunile la 40 de zile de la nasterea copilului sunt citite de preot in pronaos [parte a bisericilor crestine, situata la intrare si precede naosul, adica centrul bisericii, cel de dinaintea altarului].
- dupa aceste 40 de zile mama trebuie sa faca “molifta” pentru a i-se permite participarea in biserica la botez; in caz contrar, daca aceasta nu este facuta, mama nu poate asista la botez. In general, molifta de 40 de zile se poate face si pe loc, inainte de botez.

Copilul nu se lasa nebotezat!
La nevoie, in cazuri grave, se poate boteza un copil si de mama sa sau de moasa lui, atunci cand acesta este bolnav, acasa sau in spital, ca nu cumva sa intervina decesul, iar copilul sa fie nebotezat.

Botezul se face de obicei cu apa, dar in lipsa apei, se boteaza si cu alte materii: nisip, tarana, etc.
Deci trebuie sa fie aruncata o materie peste cel ce se boteaza, caci toate Sfintele Taine au ceva materie in ele, prin care se revarsa harul Duhului Sfant.
In cazul in care copilul a decedat si a fost totusi botezat, nasii se ocupa de inmormantare.

Inmormantarea copilului nebotezat:
Inmormantarea acestor prunci nu se face dupa randuiala bisericeasca, deoarece ei nu sunt crestini.
Ei sunt inmormantati fie in jurul paracliselor, asa cum se obisnuieste, fie intr-un colt al cimitirului.
Ei se odihnesc sub acoperamantul si mila lui Dumnezeu de vreme ce, in amandoua situatiile, inmormantarea se face intr-un spatiu inchinat Domnului.

Centrul sau esenta Botezului consta in afundarea de trei ori in apa si in rostirea formulei Botezului :
“Se boteaza robul lui Dumnezeu (cutare), in numele Tatalui. Amin. Si al Fiului. Amin. Si al Sfantului Duh. Amin”.
Iar cel ce se boteaza, trebuie introdus si scufundat de 3 ori in apa botezului.
Exista botezuri si prin turnare.

In mod normal botezul se facea la 6 saptamani, iar daca unul din soti a mai fost casatorit inainte in biserica, trebuie sa i-se faca o slujba de “dezlegare”. Aceasta se poate face tot inainte de Botez.

Nu se fac botezuri:
- in toate zilele de miercuri si vineri de peste an;
- in ajunul Praznicelor Imparatesti;
- in sapatamana dinaintea Postului Sfintelor Pasti;
- in postul Sfintelor Pasti;
- in Saptamana Luminata;
- in Duminica Rusaliilor;
- in Postul Sfintilor Apostoli Petru si Pavel;
- in Postul Adormirii Maicii Domnului;
- taierea capului Sf. Ioan Botezatorul;
- inaltarea Sfintei Cruci;
- in Postul Nasterii Domnului;
- de la nasterea Domnului pana la Botezul Domnului.

Momentele slujbei Botezului:
- intai se citesc exorcismele [lepadarile], formate din 4 rugaciuni: 2 catre Dumnezeu si 2 duhurilor necurate; practic nasii se leapada in locul pruncului de stapanirea satanei si unesc copilul cu Hristos;
- urmeaza rostirea “Crezului” -- daca se boteaza un om varstnic, atunci el singur il rosteste, iar pentru un nou-nascut nasii sunt cei care il spun;
- preotul imbraca acum felonul [vesmantul mare], da binecuvantare si sfinteste apa;
- se aprind apoi lumanarile de botez si inca 3 lumanari in fata vasului cu apa pregatita pentru botez;
- urmeaza rugaciuni pentru cel ce se boteaza;
- punerea uleiului sfintit in apa de botez;
- ungerea viitorului botezat cu ulei sfintit;
- scufundarea de 3 ori in apa sfintita;
- apoi, este scos din apa, este uns peste tot trupul de catre preot cu Sfantul Mir si dupa aceea se citeste Apostolul si Sfanta Evanghelie de la Matei;
- i-se pune cruciulita la gat copilului;
- copilul este sters apoi pe toate partile, in locurile unde a fost uns cu Mir si cu untdelemn sfintit, cu un burete nou, udat in apa, zicand: ”botezatu-te-ai, luminatu-te-ai, miruitu-te-ai, sfintitu-te-ai, spalatu-te-ai, in numele tatalui si al fiului si al sfantului duh, acum si pururea si in vecii vecilor. amin.”;
- preotul ia fasa pruncului, uda ambele capete si stropeste fata lui, zicand: “indreptatu-te-ai, luminatu-te-ai, sfintitu-te-ai, spalatu-te-ai, in numele tatalui si al fiului si al sfantului duh, acum si pururea si in vecii vecilor. amin”;
- preotul se spala pe maini;
- copilul se imbraca in haine noi, curate si este dus in fata Altarului, unde este impartasit;
- se spun apoi rugaciunile la tunderea botezatului;
- preotul il tunde in semnul crucii;
- urmeaza alte cateva rugaciuni;
- preotul, apoi, impreuna cu nasii si cu pruncul inconjoara cristelnita si masa, cantand de 3 ori: “cati in hristos v-ati botezat, in hristos v-ati si-mbracat. aliluia.”;
- dupa, se citeste din apostol si din sfanta evanghelie;
- din nou se spun rugaciuni pentru cel botezat;
- iar in incheierea slujbei de Botez se fac ultimele rugaciuni pentru cel botezat si pentru nasii acestuia.

Lucrurile necesare la oficierea Botezului:
- certificatul de nastere al copilului -- trebuie preluate date despre copil si trecute in registrul parohial, precum si in certificatul de botez;
- cartile de identitate ale parintilor si ale nasilor;
- o foarfeca;
- o cutiuta unde sa puneti parul pe care parintele il va taia [motul];
- scutece, servetele umede;
- suzeta, biberonul;
- betisoare de urechi pentru momentul cand copilul este scos din apa de botez;
- certificatul de casatorie al parintilor in cazul in care acestia nu sunt cununati religios si doresc sa se si cunune in aceiasi zi, inainte sau dupa Botez [cununia nu este obligatorie].

Nasii de botez:
- pentru a boteza pe cineva nu este important sa fii casatorit
- nu pot fi nasi la Botez crestinii de alta confesiune sau cei nebotezati ortodox, precum nici parinti sau rudele copilului
- indiferent de sexul sau, nasul este persoana care tine copilul in brate in timpul slujbei botezului, il da preotului si il preia de la preot
- daca este un cuplu, il pot tine pe rand
- daca e vorba de un cuplu, nu conteaza care din ei face una sau alta dintre operatiuni; conteaza ca ambii marturisesc acelasi crez si au aceeasi intentie -- sa crestineze copilul
- nu conteaza nici daca un copil are ca nas un cuplu sau o singura persoana
- nasii sunt persoanele care fac marturisirea de credinta in locul si in numele celui ce se boteaza
- este de datoria acestora sa creasca copilul [finul/fina] in spirit crestin
- practic nasii devin parintii spirituali ai pruncului, ei avand aceleasi obligatii si raspunderi pentru viata spirituala a finului lor ca si parintii care l-au nascut
- la botez, nasii cumpara sau aduc:
> lumanarea de botez
> hainute noi pentru copil [tot - pampers, hainute, caciulita, botosei]
> acestia iau cercei pentru fata si lantisor pentru baiat
> o sticla de vin rosu, pentru Sfanta Impartasanie
> o sticluta cu ulei, pentru ungerea dinainte de afundarea in cristelnita [in apa]
> un sapun si un prosop, pentru spalarea preotului pe maini dupa afundare
> cruciulite [de la biserici sau manastiri], ace de gamalie pentru prins, fundite speciale [snurulete de circa 10cm la fiecare cruciulita, de la orice mercerie] -- cruciulitele se pun la toti cei care participa la oficierea ceremoniei -- ei sunt considerati martori, iar cruciulitele marturi
> o panglica [fasa panglica roz/bleu, de la orice mercerie] de 1m lungime, cu care preotul va sterge copilul in locurile in care a fost uns cu Mir
> o panza de circa 1m patrat, in care nasii primesc copilul in brate dupa ce preotul il scoate din apa
> un burete nou
> pe langa prosopul pentru preot, inca un prosop mare pentru bebe, deoarece, de obicei, panza de mir nu este suficienta si copilul sta ud dupa botez
> ar fi de dorit ca nasii sa cunoasca “Crezul”
> ei uneori platesc si popa si slujba [nu este obligatoriu]
> tot nasii ii cumpara copilului paturica si pernuta
> cand nasii aduc copilul acasa, inainte de a intra in casa, in pragul acesteia, lasa copilul jos sau intinde bratele cu copilul catre mama, iar inainte ca aceasta sa-l ia de jos sau sa-l primeasca in brate, nasii ii zic de 3 ori: “ti-am luat un pagan, ti-am adus un crestin”
> la o saptamana dupa botez, copilul trebuie dus din nou de catre nasi la biserica si impartasit.

Sfaturi:
- aveti grija sa controlati temperatura apei de botez inainte sa se bage copilul
- este indicat ca bebelusul sa doarma inainte botez
- in general nasiilor se dau cadouri “de casa” si tort, dar cel mai recomandat este sa discutati cat mai deschis cu acestia pentru a putea lua/face ceva practic si util

Masa Festiva [petrecerea] de dupa Botez:
Aici recomandam angajarea unor firme specializate in asa ceva.
Mai jos aveti link-uri pentru firme care organizeaza asemenea evenimente, meniuri [catering], toate cele necesare la botez [lumanari,hainute, invitatii, tort, etc.] si inchirieri sali/saloane/restaurante:

*link1: http://www.organizare-nunti-botezuri.ro/Organizare-Botez.php
*link2: http://www.bestevents.ro/catalog/categorie/Servicii--pentru-botez/1/1/
*link3: http://www.locatii-evenimente.ro/meniuri_festive/
*link4: http://www.restaurant-casavit.ro/meniu-restaurant.php

Preturi orientative:
- set complet trusou botez = intre 700ron si 2000ron [setul contine: prosop mare 145 x 100cm, prosop mic 50 x 30cm, panza mir 145 x 100cm, lumanare mare, sticluta mir, prosop si sapun preot, 3 lumanari mici, pernuta - toate produsele bumbac]
- trusou botez = intre 150ron si 500ron [contine: prosop mare, prosop mic, panza mir, hainute]
- set: cutiuta, sapun, prosop, sticluta mir = intre 35ron si 70ron
- sticluta mir = intre 25ron si 50ron
- lumanare = intre 70ron si 400ron / bucata
- cruciulite marturii = intre 1ron si 10ron / bucata
- invitatii/meniu/card multumire = intre 1ron si 10ron / bucata
- tort = intre 150ron si 600ron [media este de 90ron/kg]
- meniu = intre 50ron si 300ron / persoana

Traditii, obiceiuri, datini

Baita de a doua zi [dupa botez]:
- aceasta va fi facuta de catre nasi, in prezenta parintilor si a altor invitati, pe cine doreste familia sa invite
- tot ce tine de baita: sapun, ulei, hainutele de dupa si pampers-ul trebuiesc cumparate de nasi
- inainte de baita se unge copilul cu ulei de la botez
- in cadita se pot pune urmatoarele: o floare, apa sfintita, verighetele parintilor, petale de flori, busuioc, bani, aur, argint, parfum, sare, piper, miere, zahar, ou, pietre, seminte [grau, porumb, canepa, etc.], lapte, picatura din lumanarea de la botez, muguri de pomi, marar, menta, etc.
- in timpul baitei fiecare din cei prezenti ii ureaza cate ceva de bine copilului
- dupa ce se termina baita, se opreste cate ceva din cadita, de exemplu: petale de flori, banuti -- acestea se pastreaza intr-o cutiuta, alaturi de firicelele de par de la botez si buricul bebelusului de la nastere
- apa din cadita se arunca, cu tot ce este in ea: flori, busuioc, etc. [fara bijuteri, bineinteles], la radacina unui singur pom roditor sau a unei singure plante, intr-un loc cat de cat curat si cat mai retras; sau se mai poate arunca ori inaintea soarelui ori intr-o apa curgatoare
- copilul nu trebuie schimbat de haine si nici pupat pana a doua zi, nici dupa botez, nici dupa aceasta baita

Taierea motului/ruperea turtei:
- se face ori la 1 an de la nasterea copilului, ori la 3 ani, ba chiar uneori si la 5 ani; este doar obligatoriu insa sa fie intr-un an cu numar fara sot
- motul se taie baietilor, rareori la fete, lor, in unele datini, deasupra capului li-se rupe turta; acest obicei se face in functie de cum doresc parintii
- se obisnuieste ca dupa, sa se dea o petrecere cu bucate alese, la care sunt invitati pe langa nasi -- rude, prieteni, vecinii, etc.
- in unele locuri se mai practica taiatul motului acasa la nas, iar acestuia i-se aduce asa-numitul “plocon”, un dar constand dintr-un vitel, o oaie sau pasari
- nasul trebuie sa dea copilului cadou ori un animal ori bani ori ambele
- copilul, imbracat in haine primite cadou de la nas, este pus pe o perna pe care mama o daruieste apoi nasei, ori pe o galeata cu apa, pe care se pun 3 colaci mari
- se zice ca cel mic trebuie legat la ochi ca sa nu vada cand i-se taie motul, ca sa nu se imbolnaveasca
- de funda cu care este legat la ochi se prinde la capat un banut pentru noroc
- se zice ca pana la taiatul motului nu se ia deloc din parul copilului, care in acea zi este impletit cu funda albastra la baiat si rosie la fata
- cu o foarfeca sau cu un briceag nasul taie motul si intreaba: “de ce ti-e motul, finule?”, la care cei de fata raspund: “de noroc si sanatate si de o oaie cu lapte”
- motul taiat se pastreaza ca amintire laolalta cu lumanarea de la botez si se arata copilului cand acesta implineste 7 ani, iar dupa acesta se ingroapa la radacina unui pom fructifer
- unii parinti prefera totusi sa pastreze motul taiat in forma de cruce, pe un banut, cu o picatura de ceara
- se mai obisnuieste si ca motul sa fie ingropat in ziua taierii, intr-un lan de grau, ca parul celui mic sa fie bogat
- un alt obicei la taierea motului este sa se puna diferite obiecte pe o tava in fata copilului [carte, creion, paine, carbune, cosmetice, lana si pamant] si este lasat sa aleaga de 3 ori cate un obiect -- ce va alege arata la ce va avea noroc in viata

Ursitoarele:
- dupa nastere, in traditia populara, fiecare copil isi primeste destinul de la ursitoare; iar intodeauna, ceea ce sortesc ele, se indeplineste
- unii oameni spun ca sunt 3 ursitoare, altii 7, altii 9, alti 11 sau 12
- nimeni insa nu poate fi foarte sigur deoarece ele nu au fost vazute
- ele vin noaptea, in camera copilului si a mamei sau la fereastra
- unii spun ca ar veni in prima zi, altii in a 3-a zi, iar altii ca in prima saptamana de la nastere
- pentru a ursi de bine, se pune o masa bogata [in general la fereastra]: paine, apa, faina, castron de pamant cu malai, grau, busuioc, zahar, sare, ulei, dulceata, mancare, creion, carte, bani, panza, vin, rachiu, prajituri, seminte, ceapa, colaci, ceapa
- ursitoarele vin la ora 12
- ursitoarea mare spune de ce are parte omul, daca e vesel, are viata lunga, etc.
- ursitoarea mijlocie [moartea] urseste de rau
- iar cea mica [soarta] urseste tot ce e bun sa ajunga copilul
- in noaptea cu pricina usa se lasa descuiata pentru ursitoare, altfel se infurie si ursesc de rau
- toti se culca in aceasta noapte pe mana dreapta, pentru a isi aminti ceea ce au visat
- visul mamei este foarte important, deoarece intotdeauna se adevereste
- este bine ca din toata aceasta masa imbelsugata sa se dea de pomana

Mai exista un obicei care spune ca timp de 6 saptamani dupa nastere, toti cei care vin in vizita in casa unde locuieste copilul, aduc mancare, deoarece lauza nu are voie sa gateasca in tot acest timp. Obicei foarte bine venit pentru mamici si tatici. :)

, , , , , ,

  1. #1 scris de AMELIA - 31 august 2010

    UNDE SCRIE IN BIBLIE DE RUPEREA TURTEI, TAIEREA MOTULUI SI ALTE OBICEIURI BABESTI???

  2. #2 scris de ina - 16 septembrie 2010

    Eu nu stiam de ursitoare! credeam ca e doar o poveste! deci pana la urma ursitoarele vin cand vrem noi in prima saptamana daca tot nu se stie o zi exacta nu?(daca se zice ca usa trebuie lasata deschisa)

  3. #3 scris de elena - 13 noiembrie 2011

    Ursitoarele (si alte superstitii, credinte pagane…) nu au treaba cu credinta ortodoxa. Se presupune ca ele ar hotari soarta omului la nastere… prezic viitorul…, nu sunt departe de ideea de horoscop, zodie etc. Cum sa fie adevarat?! Atunci unde-ar mai fi libertatea de a alege pe care ne-a lasat-o bunul Dumnezeu? Libertatea de a alege in viata, intre bine si rau? Este in contradictie cu ceea ce ne invata Dumnezeu… iar dragostea nu constrange! … Dragoste cu forta nu exista. Sa avem grija, sunt destule superstitii si ramasite de practici pagane ( de exemplu descantatul, ata rosie la manuta impotriva deochiului s.a.). Dreapta credinta(ortodoxa) si rugaciunea sunt armele impotriva raului si ispitelor nu altceva. Numai bine, Doamne ajuta!

(nu va fi publicat)

  1. Încă nu există trackback-uri.